如果对国产电视剧稍加留意，女本位就会发现2025年以来有一个词的何成出现频率越来越高——“女本位”。打开社交媒体，为影从上半年的视行《国色芳华》《掌心》等古装剧，到暑期档的业热年代剧《生万物》，再到最近播出的女本位《灼灼韶华》《不眠日》，从剧方宣传文案到观众评论，何成每一部都有关于“女本位”的为影讨论。作为对一种女性叙事策略的视行描述，这一新生概念俨然成为文艺作品新的业热流行标签。

回顾近年的女本位发展脉络，国产剧中的何成女性叙事经历了一场清楚的演进：从曾经席卷荧屏的“大女主”剧，到后来继续拓展边界的为影各类“她题材”，再到近期引发广泛讨论的视行“女本位”——单从字面意思就能看出，这些变化似乎标志着创作视角的业热某种转向，从为女性编织梦幻般的胜利或情感故事，转向对女性自身的生命体验和主体价值的探索。

然而，当“女本位”一词慢慢成为新的流行语，甚至成为影视项目吸引观众的口号，我们也有必要进行更审慎的思考：这种叙事模式的兴起，究竟是国产剧在女性表达上的一次实质性进步，还是仅仅是更换了一层更贴合当下舆论环境的外壳？要回答这个问题，我们需要厘清“女本位”概念的具体内涵，观察它如何重塑剧中的角色、关系和价值表达，并正视其可能存在的局限性。

从“大女主”到“女本位”

每个流行词的诞生都有迹可循，“女本位”也不例外。在国产剧里，女本位的叙事模式并非凭空出现，而是源于对过去一段时间相当流行的大女主剧的一种反思。

提到大女主剧，相信很多人脑海里出现的第一部剧是《甄嬛传》。这部播出时间距今已达14年的国产剧，不仅每年都会被一些观众拿出来反复观看，还诞生了互联网“甄学”，引得“甄学家”们逐帧解读剧情，是当之无愧的经典剧集。

以《甄嬛传》为例，或许能帮助我们更快厘清“大女主”与“女本位”之间的距离。一个不可忽视的前提是，《甄嬛传》作为一部宫斗剧，其叙事场域和游戏规则无法违背。一旦身处后宫，女性所有的智慧、谋略、情感，甚至身体，都是谋求生存和权力的筹码。因此，尽管《甄嬛传》的大部分剧情都在刻画女性群像，但皇帝才是至高无上的权力中心，他的喜好决定着女性的命运。

甄嬛从一个怀揣着“愿得一人心”的幻想进入宫廷的少女，蜕变为运筹帷幄的后宫胜利者，看似是极致的大女主范本，实则是她不断剥离纯真、善良、信任和幻想的结果。她最终的胜利，并非自我价值或个人主体性的呈现，而是在丢掉主体性后，成为了维系旧有权力结构的一部分；同样地，华妃、皇后、沈眉庄、安陵容等角色，之所以令人印象深远，都是因为她们展现了女性生命状态

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